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反腐倡廉理論征文活動

優良家風是干部修身養德的沃土

作者:丁素 趙冰波 祁海軍 劉曉玉 來源:河南日報 日期: 2015-10-16 點擊: 11683

青海十一选五遗漏号 www.lppps.icu 家風是一個家族家庭的傳統風尚,是中華民族傳統倫理道德的現代傳承。重視家教、恪守家訓、傳承家風一直以來都是中華民族的優秀品質,可謂“忠厚傳家久、詩書繼世長”。我們民族品格中強調并弘揚的忠厚持重、謙虛謹慎、克勤克儉、嚴格自律、勤奮好學、圓融有度的文化修為與道德修持,是個人到家庭、家庭到家族、家族到民族綿延傳承、興盛不衰的根本保障。

家風傳承的重大意義

習近平總書記指出:“不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要注重家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風?!奔曳韁苯佑跋熳鷗鋈似返?、家庭品格、社會風貌、時代風尚,是關乎國家興衰、民族存亡的大事。

好家風能化育向善人性并恩澤社稷。古至今日,家風歷來是在國家政策引導、社會倫理教化、家庭規訓養成等共同作用下完成的。嚴謹的家風、嚴格的家教、嚴肅的家訓、嚴律的家規,能夠提高個人修德、民眾素養,能夠改善社會風氣、匯聚民族精神、形成國家力量。中國歷史上,讀書而入仕的士大夫階層格外重視“管家嚴風”,在他們的家風中始終承續著中國傳統文化中固有的仁愛智信、忠孝節勇、禮義廉恥、溫良恭儉的人倫品格,使得修身齊家治國平天下的家國情懷在家族傳承中發揚光大。

好家風能培育忠臣廉吏并澤被后世。嚴謹的家風、嚴格的家教和嚴厲的家訓,塑造了我國古代社會無數忠臣廉吏、正人君子,打造出一批書香門第、詩禮人家、忠良之后。陶母責子,責出了陶侃這位廉吏,孕育出曾孫陶淵明不為五斗米折腰的君子品格;東漢楊震之廉名,使其后人皆能堅守清白家風。在大力倡導修身立德、為政以廉的今天,好家風定能成為黨員干部以及家庭成員健康成長的重要條件。

好家風能塑造健康人格并優化環境?!安謊Ю?,無以立”。傳統的仁義禮智信是教化公民的道德規范。在黨委傾力、政府盡力、社會助力的現實條件下,黨員干部依靠家書匡正、家規訓誡、家教身傳來塑造良好家風,一定可以培育健康的社會成員,形成積極向善的家庭氛圍,營造和諧美好的社會環境,也一定能在新的時代環境下造就英雄圣賢輩出、英才俊彥縱橫的局面,助力社會事業發展進步。

家風不正的根本癥結

近年來,黨員干部的家庭家風問題廣受社會關注。民眾耳聞目睹某些領導干部的腐敗,往往發酵于家門之內、敗露于屋檐之下。據近來中紀委披露的數據,70%左右的貪腐案件與官員家庭相關。家庭之所以從溫馨的港灣變為腐敗的溫床和權錢交易的場所,說到底是因為家風不正。

家風不正的表現和原因主要有幾個方面:一是個人情感與社會理性沖突導致家庭式腐敗。一些干部把家庭作為私人領域,愛家缺少管家、治家,有權任性,把家庭的利益放在公共利益之上,公私不分。二是角色不清導致權利失衡。一些領導干部在工作與家庭間沒有扮演適當有度的角色,管家不嚴、妻兒失教,甚至放任縱容,使“夫妻店、兄弟幫、父子兵式”的腐敗頻頻上演。三是情感失控導致家庭行為越軌。由于工作頻繁變動、時空錯位和監督不力,一些干部八小時以外人際交往失度、個人生活失控,導致家庭越軌行為增多,經濟有問題的干部在生活中也基本有問題的情況漸成普遍。四是個人價值與家庭觀念扭曲導致立家不正。一些干部核心價值觀念失守,只談利弊不論是非、只講好壞不講真假,甚至只顧家庭不顧國家,理想信念庸俗化、人際關系金錢化、為官職業生意化,甚至有個別領導干部目無法紀、行無章法,喪失了立家的正確取向和價值標準。五是封建意識與家庭觀念過強導致家風變異。當前一些官員受封建觀念的影響,仍然奉行“一人得道,雞犬升天”、“前門當官,后門開店”的哲學。六是干部家庭文化缺少黨規滋養導致制度性斷檔。時至今日,黨內關于干部家庭文化缺乏統一的規范性約定,對干部家風的特有規定性很少,黨內有關家庭教育政策及家庭成員的相關制度建設也相對滯后。

家風重建的現實途徑

倡導干部家庭傳承,發揚優秀文化和黨的紅色精神,形成適應時代、適應黨建的優良家風,不僅有利于干部自身及家庭成員的健康成長與發展,也會對黨風、政風、社風、民風產生積極影響。

確立干部家風的正確價值取向。中國家庭以血緣關系為紐帶,重視歷史的家傳,在認知上往往重“小家”且大于國,多是從重倫理的務虛中去求實。而在今天,這種實現方式發生了逆轉性的變化,重在為家興的務實中來求“孝道”、“耀祖”之虛,不少干部對家庭的認知也不例外。在共產黨人先進性的要求下,干部的家庭觀念及其家風的形成應該在承襲傳統中改造自我,并在光大優良傳統中賦予時代新意。一是倡導民本思想。大力弘揚民重民貴民利民生的基本主張,正確對待傳統人本觀念,積極倡導社會主義義利觀念、家國觀念、干群觀念,抓住黨委領導、政府導向和社會倫理這個源頭,正本清源,把干部社會主義核心價值觀的樹立與當前“三嚴三實”學習教育相結合,立足于務實和清廉為民之本。二是批判繼承傳統。要把傳統家庭觀念與現代家庭主張對接、融通,在廣大黨員干部中倡導以孝立家、以儉持家、以善固家的風氣。以孝立家,培育愛國心;以儉持家,培育廉潔心;以善固家,培育仁愛心。把忠孝兩全的傳統注流在忠誠于黨、奉獻于民、報效于國、盡責于家的修德養性實踐中。三是把民主、平等、正義、自立原則融入干部家庭美德建設中。傳統家庭美德的繼承要與現代化家庭元素相融匯,集中反映家庭民主、成員平等、生存自立、正義為懷的人性品格,使這種品格涵養于“自家”的同時,也能在社會中的“他家”樹立生活榜樣和家庭范式。

重點培育和踐行社會主義核心價值觀這個主題。把干部踐行社會主義核心價值觀的具體考量反映在家庭中,就應當把干部家庭作為其建設落細落小落實落嚴的重要載體,把對黨員干部進行社會主義核心價值觀教育外延至其家庭,打造家庭美德建設的干部版本,把踐行社會主義核心價值觀的要求與干部良好家風傳教理念具體生動地呈現出來,使干部和其家庭成員在潛移默化中受到熏陶,在平常生活中增強認同,在享有社會尊重中品位崇高,在引領社會風尚中涵養尊嚴,切實把社會主義核心價值觀納入家庭建設、融入家庭生活、形成家庭風氣,化為干部家庭的自覺行動,更好地發揮干部在家庭生活中的主導作用,發揮干部家庭示范帶動的優勢作用。

抓住家庭、家教、家風三個環節深化干部管理工作。著注于在常態化上深化研究“干部最美家庭”的示范模式和規范標本;著力于在特殊化上深化研究對干部家庭提供教育和指導服務,解決其家庭成員在生活、成長、發展等方面遇到的特殊問題;著實于在長期化上深化研究干部家風形成的規律,探索在黨政機關公職人員和領導干部中開展廉潔家庭建設,用紀委談話、干部講述、編家風劇目、演家庭節目等方式,起到家風潤物于無聲的教化作用,定時定項開展形式多樣的廉政文化教育警示活動,讓干部家庭成表率、干部家教做樣板、干部家風促社風。

建立健全包括家庭在內的干部征信體系建設。打造干部家風文化與共產黨人核心價值觀聯通互促的通道,阻斷狹隘、封建、錯位的干部家庭關系向社會關系滲透與擴張。從干部家庭的正面建設來說,共產黨員和領導干部在家庭問題上是要講黨性和政治原則的。因此,要圍繞提高家教觀念、強化家庭示范、發掘家教資源、營造家風氛圍等內容,厘清公私分域的倫理秩序,構建健康家庭的內部治理機制,重建從傳統“五倫”到現代人倫的新型政治倫理文化和德行培育。要有對領導干部處理公私各種工作關系的倫理動機、道德素質、行為方式、人格信度和社會聲譽進行評估的制度化安排,建立相應的干部家庭信用檔案和道德檔案,完善干部個人與家庭重大事項報告制度,從嚴制定領導干部家屬子女和直系親屬從業回避制度,將相關情況和規定納入干部巡視范圍。

對干部家庭建設做出必要規定。傳統家風文化不能完全適應和支撐人們對現代家庭幸福的追求,這就需要把傳統優秀的家風文化、時代需要、共產黨人的優良作風以及意識形態要求結合起來,形成統一的規范性認識,設置和規制黨員干部守規矩的倫理原則和道德底線及行為規范準則和用權方式,把黨紀嚴于國法的要求明細化、實踐化、規則化,并納入黨內法規。同時,科學合理制定技術性監管措施,加大對黨員干部家庭主要財產情況和動態的核查力度,尤其是完善和健全對其財產應報方面的監控體系,做好黨規與國法在監督干部方面的制度統一對接、體制合理轉換,機制有機協調、行動同頻共振的整合性工作。⑥5

(作者單位:省委黨校)


[責任編輯:齊鑫 ]

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